流河即目
[清代]：祝德麟
孤舟入流河，难可穷端倪。将南复指北，飘转樯竿旗。
风色忽首尾，日光无东西。团团蚁旋磨，历历人扶犁。
布帆一何劳，上落千百回。弯腰众水手，邪许声能齐。
舷欹舵每侧，退懵进亦迷。未觉岸流转，时见行树移。
客子不识路，但恐舟行迟。来船亦如此，彼犹顺水推。
孤舟入流河，難可窮端倪。将南複指北，飄轉樯竿旗。
風色忽首尾，日光無東西。團團蟻旋磨，曆曆人扶犁。
布帆一何勞，上落千百回。彎腰衆水手，邪許聲能齊。
舷欹舵每側，退懵進亦迷。未覺岸流轉，時見行樹移。
客子不識路，但恐舟行遲。來船亦如此，彼猶順水推。
唐代·祝德麟的简介
祝德麟（1742-1798）一说德龄，字趾堂，一说字止堂、芷塘。浙江海宁人，乾隆二十八年（1763）进士，历官翰林院编修，提督陕西学政，官至湖广道监察御史，掌礼科给事中。其诗以性灵为主，著有《悦亲楼集》。
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► 祝德麟的诗(9篇) 〕
宋代：
王安石
尘土轻飏不自持，纷纷生物更相吹。翻成地上高烟雾，散在人间要路岐。
一世竞驰甘睬目，几家清坐得轩眉。超然祇有江湖上，还见波涛恐我时。
塵土輕飏不自持，紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧，散在人間要路岐。
一世競馳甘睬目，幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上，還見波濤恐我時。
宋代：
何梦桂
千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。
天教文字留心印，世有儿孙振说铃。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
清代：
丘逢甲
凤凰台上望乡关，地老天荒故将閒。自写鄂王词在壁，从头整顿旧河山。
鳳凰台上望鄉關，地老天荒故将閒。自寫鄂王詞在壁，從頭整頓舊河山。
明代：
沈周
白云山，在何处，太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧，惯向云根斫琪树。
束之三万束，凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼，黄婆鼎中七七始成齐。
白雲山，在何處，太和峰下、紫翠堆邊是。山中道人玉作斧，慣向雲根斫琪樹。
束之三萬束，凡火不能熂。卻使火龍水虎相煅煉，黃婆鼎中七七始成齊。
：
孙承恩
桐山嵯峨屹孤峰，下瞰江水当奔冲。我来摄衣凌绝顶，飘飘两袖乘长风。
怀仙颇忆桐仙翁，桐仙一去几经载，犹有像设留遗踪。
桐山嵯峨屹孤峰，下瞰江水當奔沖。我來攝衣淩絕頂，飄飄兩袖乘長風。
懷仙頗憶桐仙翁，桐仙一去幾經載，猶有像設留遺蹤。