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端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其三
端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其三
[明代]：陶望龄
生平食字饱，渴饮松煤汁。共压强韵诗，思苦笔未湿。
纷如舟竞渡，红锦志先得。胜事出危险，好语生迫急。
每爱孟东野，铜斗夸射鸭。虽无壮士怀，幽韵写蒙幂。
飞情高鸟堕，洗恨游鲂赤。不独吟者劳，闻歌已头白。
伊余亦何事，肩耸发去帻。胡不日中眠，强效寒虫泣。
灵均去我久，风雅道渐缺。我欲拜低头，谁是词坛客。
何当唤韩孟，去作城南集。
生平食字飽，渴飲松煤汁。共壓強韻詩，思苦筆未濕。
紛如舟競渡，紅錦志先得。勝事出危險，好語生迫急。
每愛孟東野，銅鬥誇射鴨。雖無壯士懷，幽韻寫蒙幂。
飛情高鳥堕，洗恨遊鲂赤。不獨吟者勞，聞歌已頭白。
伊餘亦何事，肩聳發去帻。胡不日中眠，強效寒蟲泣。
靈均去我久，風雅道漸缺。我欲拜低頭，誰是詞壇客。
何當喚韓孟，去作城南集。
唐代·陶望龄的简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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► 陶望龄的诗(46篇) 〕
宋代：
郭祥正
飘然忽作五峰游，三伏谁知冷似秋。为在深云更深处，手提白羽看泉流。
飄然忽作五峰遊，三伏誰知冷似秋。為在深雲更深處，手提白羽看泉流。
近现代：
常燕生
薄海惊涛播战尘，并时洗刷待何人。只今岳岳朱楼宴，尽是堂堂赤县身。
他日乾坤系诸子，古来勋伐出天民。戎贪胡诈终归败，此事关头要细论。
薄海驚濤播戰塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關頭要細論。
明代：
俞彦
珠蕊初翻，银河乍满，风浪其间惯历。须信来宵忆此宵，总迢递、应强寥寂。
无赖封姨，多情乌鹊，毕竟佳期还觅。别离岁岁一般情，又何用、常年悲戚。
珠蕊初翻，銀河乍滿，風浪其間慣曆。須信來宵憶此宵，總迢遞、應強寥寂。
無賴封姨，多情烏鵲，畢竟佳期還覓。别離歲歲一般情，又何用、常年悲戚。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
朱应登
长安三月黄鹂飞，杏花如雪飘人衣。陆郎二十擅文誉，早向甘泉献赋归。
琼林日高酒如乳，意气侵凌天尺五。中坐宾僚列上公，教坊细乐呈新谱。
長安三月黃鹂飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵淩天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。