首页汉语字典寺字的解释
寺

拼音 注音ㄙˋ
部首寸部 总笔画6画 结构上下
五笔FFU 五行 统一码5BFA
笔顺一丨一一丨丶
名称横、竖、横、横、竖钩、点

基本解释

基本字义

sì(ㄙˋ)

⒈  古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪寺(略同于现代的礼宾司)。

⒉  佛教出家人居住的地方:佛寺。寺观(guàn )。

⒊  伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。

异体字

汉英互译

temple、joss house

造字法

形声:从寸、之声

English

court, office; temple, monastery

最读网寺字讲解

“ 寺 ”的语文讲解 在汉字中,“寺”是一个具有丰富文化内涵和独特形态的字。它不仅仅是一个简单的符号,更承载着深厚的历史底蕴和丰富的文化意义。下面,我们将详细探讨“寺”字的语文解释。 一、字形结构 “寺”字由“寸”和“寸”字旁组成。其字形结构紧凑,线条流畅,给人以稳重而庄重的感觉。这种结构不仅体现了汉字的美学特点,也暗示了“寺”所代表的宗教场所的庄严与神圣。 二、字义解释 1. 本义:“寺”字的本义是“佛教的庙宇”。在古代,人们常常通过建造寺庙来供奉佛像,祈求平安和繁荣。因此,“寺”字最初与佛教文化紧密相连。 2. 引申义:随着时间的推移,“寺”字逐渐引申为“寺庙”的意思。无论是佛教、道教还是其他宗教,寺庙都是信徒们进行宗教活动的重要场所。此外,“寺”也可以用来泛指任何宗教团体或宗教场所。 3. 引申义:在古代汉语中,“寺”还可以表示“尊敬、敬仰”的意思。例如,“寺人”指的是侍奉皇帝的人,他们通常受到极高的尊敬和礼遇。这种用法体现了“寺”字所蕴含的文化内涵和道德价值。 三、文化内涵 “寺”字在中国传统文化中占有举足轻重的地位。它不仅代表了佛教文化的精髓,也体现了古代中国人对于宗教信仰和道德规范的重视。在中国古代社会中,寺庙是人们精神寄托的重要场所,也是文化交流和传播的重要平台。 此外,“寺”字还蕴含着丰富的文化内涵和审美价值。其独特的字形结构和流畅的线条给人以美的享受;而其所承载的宗教意义和文化内涵则让人感受到中华文化的博大精深。 四、用法示例 1. 名词用法:当“寺”用作名词时,通常指代寺庙或佛教庙宇。例如:“这座古寺已经废弃多年,成为了一处荒凉之地。” 2. 形容词用法:有时,“寺”字也可以用作形容词,表示与佛教或寺庙相关的事物。例如:“他是一位虔诚的佛教徒,常年居住在寺庙中修行。” 3. 固定短语用法:在汉语中,“寺”字还常与其他字组合成固定短语,如“寺观教堂”、“寺院道场”等。这些短语在日常生活中经常被使用,丰富了汉语的表达方式。 总之,“寺”字作为汉字中的一个重要成员,其丰富的语义和文化内涵值得我们深入学习和探讨。通过对“寺”字的学习和研究,我们可以更好地理解中华文化的博大精深和独特魅力。

寺


※ 寺的意思、基本解释,寺是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

〈名〉

(1) (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))

(2) 同本义 [government house]

寺,廷也,有法度者也。——《说文》

寺,治也,官舍也。——《一切经音义》

寺,官舍也。——《三苍 》

寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”

城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”

列寺七里。——左思《吴都赋》

(3) 又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)

(4) 佛教的庙宇 [temple]

寺,汉西域白马驼经来,初止于 鸿胪寺,遂取寺名,创置 白马寺。——《广韵》

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。—— 唐· 白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)

(6) 某些宗教供礼拜、讲经的处所 [monastery]。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真寺

(7) 奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣 [eunuch]

未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》

齐寺人 貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

(8) 又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)

(9) 姓

康熙字典

寺【寅集上】【寸部】 康熙筆画:6画,部外筆画:3画

《廣韻》《集韻》《韻會》?祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸㞢聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。

《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。

漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。

《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。《集韻》或作䦙。

说文解字

说文解字

寺【卷三】【寸部】

廷也。有法度者也。从寸之聲。祥吏切

说文解字注

(寺)廷也。廴部曰。廷、朝中也。漢書注曰。凡府庭所在皆謂之寺。釋名。寺、嗣也。治事者相嗣續於其内。廣韵。寺者、司也。官之所止有九寺。按經典假寺爲侍。詩瞻卬傳曰。寺、近也。周禮注曰。寺之言侍也。凡禮、詩、左傳言寺人皆同。若漢西域白馬駝經來。初止於鴻臚寺。遂取寺名。初置白馬寺。此名之不正者也。有法度者也。从寸。考工記曰。市朝一夫。注云。方各百歩。知天子三朝各方百歩其諸侯大夫之制未詳。歩必積寸爲之。言法度字多從寸。又部曰。度、法制也。?聲。祥吏切。一部。

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