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襢

拼音 tǎn 注音ㄊㄢˇ
部首衤部 总笔画18画 结构左右
五笔PUYG 统一码8962
笔顺丶フ丨ノ丶丶一丨フ丨フ一一丨フ一一一
名称点、横撇/横钩、竖、撇、点、点、横、竖、横折、竖、横折、横、横、竖、横折、横、横、横

基本解释

基本字义

tǎn(ㄊㄢˇ)

⒈  古同“袒”,裸露。

异体字

  • ?

English

strip; lay bare; bared; naked

最读网襢字讲解

“褧”字的语文讲解 “褧”是一个相对生僻的汉字,但在古文中有着丰富的文化内涵和独特的用法。下面,我将为您详细讲解这个字的含义、读音以及相关的文化背景。 一、字义解析 “褧”字的基本意义是“古代用布帛做的背衣”,也就是包袱或袱子。在古代,人们常以布帛包裹物品,特别是在出行或特定场合时,用以保护物品或表示某种仪式感。 二、读音与字形 “褧”的读音为jiōng,属于形声字。从衣,龙声。“衣”作为形旁,表明了字的意义范畴;“龙”作为声旁,则提示了字的读音。 三、文化背景 1. 古代礼仪:在古代中国,服饰不仅是遮羞和保暖的工具,更是身份、地位和礼仪的重要体现。因此,“褧”作为古代的一种背衣,承载着丰富的礼仪文化内涵。 2. 文学作品中的运用:“褧”字在古代文学作品中频繁出现,如《左传·襄公十四年》中的“子产如晋,公孙挥曰:‘子产,君子之忠信。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,使民也义,治政也宽,君也仁,有礼。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,使民也义,治政也宽,君也仁,有礼。国无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡。’公曰:‘何如?’对曰:‘民无宝不亡,宝不宝,非宝也;今吾子为宝,宝若此,国无宝不亡

襢


※ 襢的意思、基本解释,襢是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhàn

〈形〉

素雅,无文彩 [be simple and elegant]。如:襢衣(古代王后六服之一。白色。亦为世妇和卿大夫妻的礼服)

康熙字典

襢【申集下】【衣部】 康熙筆画:19画,部外筆画:13画

《唐韻》徒旱切《集韻》蕩旱切,?同袒。《說文》裼也。《詩·鄭風》襢裼暴虎。《傳》襢裼,肉袒也。

《廣韻》知演切《韻會》知輦切,?音展。《禮·喪大記》設牀襢策。《註》袒簀也。《又》君爲廬宮之大夫士襢之。《註》襢,袒也,謂不障也。

陟扇切,音?。《禮·玉藻》一命襢衣。《釋名》襢衣,襢,坦也,坦然正白,無文采也。與?同。詳?字註。

《類篇》時戰切,音膳。去上服也。

諸延切。同旃。旗曲柄也。

澄延切,音纏。?襢,褌也。

说文解字

说文解字

旃【卷七】【㫃部】

旗曲柄也。所以旃表士衆。从㫃丹聲。《周禮》曰:“通帛爲旃。”旜,旃或从亶。諸延切

说文解字注

(旃)旗曲柄也。漢田蚡傳曰。前堂羅鐘?。列曲旃。蘇林云。禮、大夫立曲旃。曲旃、柄上曲也。按蘇林所據禮正與周禮司常孤卿建旜、大司馬帥都載旜合。帥都、遂大夫也。左傳曰。昔我先君之田也。旃以招大夫。正謂大夫用旃也。庸風傳曰。干旄、大夫之旃。子虛賦。靡魚須之橈旃。張揖曰。以魚須爲柄。師古曰。橈旃卽曲旃也。所㠯旃表士衆。旃當爲展。以曡韵爲訓。聘禮曰。使者載旜。注云。載之者、所以表識其事也。及竟張旜誓。注云。張旜、明事在此國也。此與仲秋治兵載旜皆展表士衆之義。从㫃。丹聲。諸延切。十四部。叚借爲語助。如尙愼旃哉。傳曰旃、之也。周禮曰。通帛爲旃。司常職文。注云。通帛謂大赤。從周正色。無飾。爾雅。因章曰旃。郭云。因絳帛之文章。不復畫之。

(旜)或从亶。亶聲也。周禮、禮經皆如此作。

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