首页汉语字典毋字的解释
毋

拼音 注音ㄨˊ
部首毋部 总笔画4画 结构单一
五行 统一码6BCB
笔顺フフノ一
名称竖折/竖弯、横折钩、撇、横

基本解释

基本字义

wú(ㄨˊ)

⒈  不要,不可以:毋妄言。宁缺毋滥。

⒉  不:毋庸。毋宁(nìng )。

⒊  姓。

异体字

汉英互译

no、not

造字法

形声:从女、母省声

English

do not; not; surname; rad. 80

最读网毋字讲解

“ 毋 ”的语文讲解 在汉字中,“ 毋 ”并不是一个常见的字,但我们可以从它的组成部分来推测其可能的意义。这个字由“毋”和“必”两个部分组成。 一、“毋”的含义 “毋”是一个否定词,表示否定或不要。在古文中,它常用来表示禁止、不要的意思。例如,《论语·颜渊》中有“君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴。”中的“阙如”可以理解为“不要”,即不要随意地、不加判断地接受事物。 此外,“毋”也可以用在动词前面,表示禁止做某事。如《孟子·梁惠王上》中的“毋夺其时”,意思是不要剥夺农民耕种的时间。 二、“必”的含义 “必”是一个副词,表示必然、必须的意思。它常用来强调某事是确定的、不可避免的。例如,《左传·僖公二十八年》中的“必以死自誓”,意思是必须以死来发誓,表示决心。 三、“ 毋 ”的整体意义 将“毋”和“必”结合起来,“ 毋 ”可能表示一种否定中的必然或必须的意思。也就是说,在某种情况下,某事是不被允许或不应该发生的,但又是确定无疑要发生的。 例如,在《史记·项羽本纪》中的“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!”中的“富贵不归”可以被理解为“毋归”,即不要回来,但“必归”又强调了其必然性,即最终还是要回来。 四、语境中的应用 在实际的语境中,“ 毋 ”可以用来表达一种矛盾的情感或态度。比如,在面对某种诱惑或困境时,人们可能会说“我毋想过去,但我必会坚持下去”,这里的“毋想过去”表示不要沉溺于过去的回忆或幻想,“必会坚持下去”则表示自己一定会坚持自己的信念和目标。 结语 “ 毋 ”这个字虽然不常见,但其组成部分“毋”和“必”各自有着丰富的含义,结合起来可以表达一种复杂而深刻的情感或态度。通过对这两个字的理解和应用,我们可以更好地把握汉字的精髓,提升语言表达的准确性和丰富性。

毋


※ 毋的意思、基本解释,毋是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

〈副〉

(1) (形声。“母”省声。毋、母古本为一字,后分化禁止之词,乃加一画以别之。本义:表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)

(2) 同本义 [don't]

毋,止之也。——《说文》

毋,止之辞。——《广韵》

毋者,禁之也。——《论衡·谴告》

毋不敬。——《礼记·曲礼上》

毋吾以也。——《论语·先进》

毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

毋内诸侯。

毋妄发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

毋多谈。

(3) 又如:毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺

(4) 不 [no]。表示否定。如:毋事(不事,不从事);毋须(无须,不必);毋庸讳言

(5) 无 [nothing]

身自持筑臿,胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

(6) 又如:毋害(无比)

(7) 姓

词性变化

〈动〉

同“无”。没有。与“有”相对 [not have]。如:毋几(没有希望);毋何(没有别的事);毋我(无私见);毋度(没有节制)

〈代〉

相当于“没有谁”或“没有人” [nobody]

毋敢夜行。——《史记》

〈助〉

用于句首

毋宁使人谓子,子实生我。——《左传》

康熙字典

毋【辰集下】【毋部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,?音無。《說文》止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。

《儀禮·士相見禮》毋上于面,毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。

將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。《韓詩外傳》客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。

姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。

漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏,《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。

甯毋,地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

茂后反。《公羊傳》音同。

《集韻》《韻會》?迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追,夏后氏之道也。

《集韻》罔甫切,音武。與䳇、鵡同。鸚䳇,鳥名。或从武,亦省作毋。與父母之母不同。

说文解字

说文解字

毋【卷十二】【毋部】

止之也。从女,有奸之者。凡毋之屬皆从毋。武扶切

说文解字注

(毋)止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱?木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。

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