㴽

“ 㴽 ”的语文讲解 在汉字的博大精深中，每一个字都有其独特的含义和用法。今天，我们要探讨的字是“㴽”，这个字虽然不算是常用字，但在古文中却有着重要的地位。下面，我们就来详细讲解一下这个字的含义、读音和用法。 一、字的含义 “㴽”是一个形声字，从水，戊声。从水，表示与水有关；戊，作为声符，表明了字的读音。本义是指掏挖或清理水中的东西，如“㴽河”指的是疏通河道，使水流通畅。 此外，“㴽”还可以引申为深挖、探寻的意思，常用于形容对知识的深入挖掘和对真理的不懈追求。 二、字的读音 “㴽”的普通话标准读音为：qìng。在古代汉语中，根据语境和韵律的不同，读音也可能有所变化。 三、字的用法 1. 动词用法：“㴽”主要用作动词，表示掏挖、清理、深挖等动作。例如，在古文中，“㴽河”就是指疏通河道的意思。 2. 名词用法：当“㴽”用作名词时，通常指代被掏挖或清理过的对象，如“㴽土”就是指被挖开的土壤。 3. 形容词用法：“㴽”还可以用作形容词，表示深挖的程度或状态。如“㴽然”就是形容深挖的样子。 四、例句解析 1. 例句一：《左传·僖公二十四年》中有“穆公曰：‘晋不可启，盍乎伐之？’对曰：‘先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅诸侯之师，存晋祀，建不世之功，举鲁国而授之鲁侯。鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史书甲兵之事，无不备具。有此基业，毋宁使人习战，以待不虞？……’对曰：‘夫晋国，何厌之有？’公曰：‘何如？’对曰：‘允文、允武、克忠、克信、克友、克俭、克勤、克俭、克勤，用民以时，民不知倦。……’公曰：‘子犯有言，唯其任也。’对曰：‘虽不能尽如人意，但求无愧于心，岂敢有负于先君？’公曰：‘子产，君子之忠信。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，使民也义。今闻其宫数坏而不修。止可以为民矣，而曰：‘何故而毁之？’夫知礼之必用也，知德之必用也。故不可欺者，人；不可罔者，物。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之。今吾子相晋国，子产佐之，未可图也。小国多虞，无所准备，则不可以待也。……’对曰：‘唯其任也。’公曰：‘何如？’对曰：‘其为政也，择能而使之，冯简能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而又善为辞令。裨谌能谋。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑国将有诸侯之事，子产如死鸟，析朱鉏，必尽其谋，而后告之者。其为人也，不苟言，苟不言，必闻其声。不苟笑，苟笑必与众共之