首页汉语字典肇字的解释
肇

拼音 zhào 注音ㄓㄠˋ
部首聿部 总笔画14画 结构上下
五行 统一码8087
笔顺丶フ一ノノ一ノ丶フ一一一一丨
名称点、横折、横、撇、撇、横、撇、捺、横折、横、横、横、横、竖

基本解释

基本字义

zhào(ㄓㄠˋ)

⒈  开始,初始:肇始。肇生。肇端。肇基(开始建立基础,打基础)。肇造(开始建立)。

⒉  引发:肇事(a.引起事故;b.闲事)。肇祸。

异体字

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  • ?
  • ?
  • ?

汉英互译

cause、commence、initiate、start

造字法

形声

English

begin, commence, originate

最读网肇字讲解

《说“肇”》 在汉字的浩瀚星空中,“肇”字宛如一颗独特而闪耀的星辰,承载着丰富的文化内涵和语义信息。 一、字形结构与造字法 “肇”是一个上下结构的会意字。从字形上看,其上部为“户”,下部为“聿(yù)”。“户”在汉字中有多种含义,可表示门户,是一种具有空间意义的符号,在这里或许暗示着一种起始的空间范围或者家庭、家族等概念的起始。“聿”字的本义是指笔,有书写、记录的含义。将“户”与“聿”组合在一起,会意初始的书写、开创之事,就像是在家庭的传承或者某个空间的开端进行记录或者开启新的历程。 二、字义的丰富内涵 1. 开始、初始 这是“肇”字最为常见的意思。例如“肇始”“肇端”,都表示事物的开端、起始点。如“肇始于上个世纪的一场变革”,明确指出这场变革开始于上个世纪。它有一种追溯根源,确定起始位置的意味。当我们想要强调某个事件、现象或者发展历程最初的起点时,“肇”字就发挥了重要的作用。 2. 创造、建立 “肇”也有开创、创建的意思。如“肇建”,表达建立新的事物,像“肇建新的王朝”,这里描绘了新王朝从无到有的创建过程,体现出一种开拓创新的伟大力量。在描述伟大的事业、重要的机构或者具有里程碑意义的工程开始建立时,“肇”字赋予了这个行为以庄重、严肃且富有历史感的色彩。 三、在文化语境中的应用 1. 姓氏 “肇”也是一个古老的姓氏。在中国姓氏文化中,肇姓虽然人口相对较少,但却有着独特的家族传承和文化底蕴。肇姓家族成员也以这个古老而独特的姓氏为荣,传承着家族的历史、传统和价值观。 2. 文学作品中的运用 在文学作品中,“肇”字常常被用来营造一种古朴、典雅的氛围。古人在撰写史书、散文或者诗词时,使用“肇”字能够增加文字的文化深度和历史厚重感。例如在一些描写朝代更替或者家族兴衰的文章里,“肇”字的运用可以让读者更加深刻地感受到事物发展的脉络和历史的沧桑感。 总之,“肇”字以其独特的字形结构、丰富的字义内涵,在汉语的词汇系统和文化传承中占据着重要的地位。它不仅仅是一个简单的汉字,更是中华民族悠久历史文化的一个生动缩影,承载着古人的智慧和对事物发展规律的深刻理解。

肇


※ 肇的意思、基本解释,肇是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhào

〈动〉

(1) (形声。从攴,肇( zhào)省声。从攴( ),与打击有关。本义:击)

(2) 同本义 [strike]

肇,击也。——《说文》

(3) 创建 [create; establish; found; originate]

肇我邦予有夏。——《书·仲虺之诰》

乃穆考文王,肇国在西地。——《书·酒诰》

(4) 又如:肇台(始建功业);肇国(创建国家)

(5) 矫正 [correct; ratify]

端木肇末。——《国语·齐语》

(6) 引起;引发;招惹 [cause]

各界同乡会深恐人杂肇衅。——杨尘因《民潮七日记》

(7) 又如:肇衅(挑起事端);肇乱(引起动乱)

词性变化

zhào

〈副〉

(1) 开始,最初 [at first; at the very beginning]

肇建帝业,开国有晋。——张华《大会歌》

顾自自国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》。

(2) 又如:肇判(开始分辨;始有区别);肇造(初造,始建);肇创(初创);肇兴(始兴;初起);肇称(始称)

康熙字典

肇【未集中】【聿部】 康熙筆画:14画,部外筆画:8画

《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切,?音趙。《說文》擊也。

《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇,始也。

《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。

正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。

敏也。《爾雅·釋言》肇,敏也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。

長也。《爾雅·釋詁》肇,謀也。《詩·大雅》肇敏戎公,用錫爾祉。《傳》肇,謀也。《釋文》韓詩云:長也。

山名。《山海經》華山靑水之東有山,名曰肇山。

與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇,始也。始歸郊祀也。《箋》肇,郊之神位也。《疏》肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。

《商頌》肇域彼四海。《箋》肇,當作兆。《疏》言正天下之經界,以四海爲兆域。

《集韻》杜皓切,音道。擊也。

说文解字

说文解字

肇【卷三】【攴部】

擊也。从攴,肈省聲。治小切

说文解字注

(肈)上諱。按許原書無篆體。但言上諱。後人乃補此篆。說詳示部。上諱者、漢和帝諱也。後漢書作肈。李賢引伏無忌古今注曰。肈之字曰始。音兆。許愼說文肈音大小反。上諱也。伏、許竝漢時人。而帝諱不同。葢應別有所據。玉裁按古有肈無肇。从戈之肈、漢碑或从殳。俗乃从攵作肇。而淺人以竄入許書攴部中。玉篇曰。肇俗肈字。五經文字戈部曰。肈作肇、訛。廣韵有肈無肇。伏侯作古今注時?無从攵之肇。李賢注後漢書亦?不至認肈肇爲二字。葢伏侯作肁、與許作肈不同。和帝命名之義取始。肁者、始開也。引申爲凡始。故伏云諱肁、而易之之字作始。實則漢人肁字不行。衹用肈字訓始。如詩生民傳、夏小正傳可證。外閒所諱者肈也。故許云諱肈此則伏、許不同之由。章懷之所疑。而今日後漢書正文作肇譌也。李舟切韵云。肈、擊也。其字从戈、肁聲。形音義皆合直小切。許諱其字故不爲之解。今經典肈字俗譌从攵。不可不正。攴部妄竄之肇、今己芟去。

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