首页汉语字典朕字的解释
朕

拼音 zhèn 注音ㄓㄣˋ
部首月部 总笔画10画 结构左右
五笔EUDY 五行 统一码6715
笔顺ノフ一一丶ノ一一ノ丶
名称撇、横折钩、横、横、点、撇、横、横、撇、捺

基本解释

基本字义

zhèn(ㄓㄣˋ)

⒈  我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”。

⒉  征兆,迹象:朕兆。

异体字

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汉英互译

I、sign

English

pronoun 'I'

最读网朕字讲解

《说“朕”》 在封建王朝的历史语境中,“朕”是一个极为特殊且具有鲜明象征意义的字。 一、字形与字源 “朕”字从舟,灷(zhuàn)声。从字形结构来看,它最初的含义与船有关。在古文字的演变过程中,其意义逐渐发生了扩展和转变。 二、语义发展 1. 本义 最初,“朕”表示舟缝,是船只连接处的一种缝隙概念。例如在一些古老的文献记载关于舟船修缮等事务时可能会用到这个本义。 2. 引申义 随着时间的推移,“朕”开始引申为征兆、迹象的意思。如“朕兆”一词,表示事情发生前的预示或者先兆。这一语义反映了古人对事物发展规律的一种观察和总结,他们试图从一些细微的现象中探寻到事物发展的趋向。 3. 称谓义的产生 然而,“朕”字最为人所熟知的是它作为封建帝王的自称。这一转变始于秦始皇统一六国之后。秦始皇认为自己功盖三皇五帝,“朕”这个字被他选定为皇帝专用的第一人称代词。在他之前,虽然也有君主使用“朕”字,但并没有将其严格限定为帝王专属。秦始皇此举一方面是为了彰显自己独一无二的尊贵地位,与普通民众以及之前的诸侯君主相区别;另一方面也是为了建立一套全新的、高度集权的封建帝王统治秩序的一部分,在语言层面确立皇帝的特殊身份标识。 三、文化内涵 1. 权力的象征 当“朕”成为皇帝的自称后,它就成为了封建专制权力的一个重要符号。皇帝口中的“朕”,代表着至高无上的决策权、统治权以及对整个国家土地、人民的主宰权。臣民在面对皇帝时,必须对这个字表现出绝对的敬畏,任何不敬之举都可能被视为大逆不道。 2. 社会等级制度的体现 “朕”字所代表的皇帝身份,鲜明地体现了封建社会严格的等级制度。整个社会围绕着皇帝建立起层层叠叠的等级结构,从王公贵族到平民百姓,在与皇帝的关系中有明确的身份界定和行为规范。“朕”字就像一道鸿沟,将皇帝与其他人分隔开来,凸显了封建统治阶层的特殊地位。 3. 文学与历史研究的重要元素 在文学作品和历史文献中,“朕”字频繁出现。从史学家研究封建王朝的政治制度、君臣关系,到文学家刻画帝王形象、描绘宫廷生活,“朕”字都是一个关键的切入点。通过分析帝王自称“朕”时的语境、语气以及与之相关的表述,可以深入了解当时的政治氛围、帝王的性格特点以及封建王朝的内在运行机制。 总之,“朕”字不仅仅是一个简单的语汇,它背后承载着丰富的历史文化内涵,反映了封建专制社会的政治、社会和文化等多方面的特征。

朕


※ 朕的意思、基本解释,朕是什么意思由最读网在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

zhèn

(1) 缝隙 [chink]

舟之缝理曰朕。——戴震《考工记图·函人注》

视其朕,欲其直也。——《周礼·考工记》

(2) 征兆;先兆 [omen]

体尽无穷,而游无朕。——《庄子·应帝王》

变化之朕焉。——《鬼谷子》。

(3) 又如:朕兆(征兆;预兆);朕垠(征兆,迹象);朕迹(征兆;痕迹)

词性变化

zhèn

(1) 我。秦以前,不论尊卑,皆自称朕 [I,my]

朕,我也。——《说文》

朕,我也。——《尔雅》

汝能庸命巽朕位。——《书·尧典》

无废朕命。——《诗·大雅·韩奕》

朕皇考曰伯庸。——《楚辞·离骚》

古者尊卑共称朕。——蔡邕《独断》

回朕车以复路兮,及行迷之未远。——《楚辞·离骚》。

(2) 又如:朕皇考(我的已故父亲的名字)

(3) 皇帝的自称。秦灭六国以后,天子始自称朕 [the royal “I” (used exclusively by the emperor or king to mean “I”)]

朕位几不保。——清· 梁启超《谭嗣同传》

朕非约耳。——《明史》

(4) 又

朕今病久。

朕不自谨惜。

使朕能出御便殿。。

(5) 又如:朕躬(我,我身。多用于天子自称);朕违(帝王称自己的过错)

康熙字典

朕【辰集上】【月部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画

〔古文〕?《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切《正韻》呈稔切,?音㼉。《說文》我也。《爾雅·釋詁》朕,我也。《註》古者貴賤皆自稱朕。《疏》《大禹謨》云:帝曰朕宅帝位,禹曰朕德罔克。屈原亦云:朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱,漢因不改,以迄於今。

《莊子·應帝王註》朕,兆也。《淮南子·俶眞訓》欲與物,接而未成兆朕。《註》兆朕,形怪也。

《韻會》丈忍切,音紖。《周禮·冬官考工記函人》眡其朕,欲其直也。《註》謂革制。

说文解字

说文解字

朕【卷八】【舟部】

我也。闕。直禁切

说文解字注

(朕)我也。闕。此說解旣闕。而?人補我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。从舟、灷聲。何以知爲舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故札續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸爲凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之?也。目部?字下云。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台余之爲我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。云从舟灷聲者、人部?字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韵冣近也。

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