1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
2.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
3.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
4.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
5.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
6.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
7.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
8.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
9.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
10.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
11.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
12.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
13.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
14.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
15.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
16.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
17.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
18.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
19.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
20.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
21.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
22.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
23.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
24.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
25.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
26.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
27.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
28.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
29.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
30.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
31.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
32.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
33.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
34.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
35.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
36.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
37.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
38.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
39.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
40.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
41.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
42.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
43.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
44.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
45.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
46.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
47.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
48.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
49.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
50.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
51.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
52.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
53.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
54.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
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