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※ 与(起居无时)相关的成语及拼音：
| 嘴里牙多 | 谑语，指会说话 |
| 大有可为 | 事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 |
| 有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 凿壁借光 | 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 明争暗斗 | 表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 双管齐下 | 管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。 |
| 貌合神离 | 貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。 |
| 古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 不栉进士 | 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
| 跃然纸上 | 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。 |
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