中庸之道

意思解释
基本解释中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
出处先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
例子他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“中庸之道”的。(鲁迅《彷徨 幸福的家庭》
基础信息
拼音zhōng yōng zhī dào
注音ㄓㄨㄥ ㄩㄥ ㄓ ㄉㄠˋ
正音“中”,不能读作“zhòng”。
感情中庸之道是贬义词。
用法偏正式;作主语、宾语;含贬义。
辨形“庸”,不能写作“佣”。
谜语中路
近义词不偏不倚
反义词厚此薄彼、偏听偏信
英语the happy mean
俄语держаться промежуточной позиции
日语中庸の道(みち)
德语Doktrin von Maβ und Mitte(der goldene Mittelweg)
字义分解
最读网学习解释
《中庸之道:一种温和而深邃的人生哲学》
在中国传统文化中,“中庸之道”不仅是一种处世哲学,更是一种生活的智慧。它源自儒家经典《中庸》,由孔子的孙子子思所著。《中庸》主张在各种事物和行为中追求适度、平衡与和谐,不偏不倚,达到一种理想的状态。
“中庸之道”的字面含义是“不走极端,恰到好处”。这种思想强调在面对生活中的各种情况时,应当保持一种平和的心态,避免过度或不足,以求得最佳的结果。这并不意味着一味地妥协或放弃自我,而是要在各种矛盾和冲突之间找到一个合适的平衡点,既不过于激进,也不过于保守,从而实现个人与社会的和谐共存。
“中庸之道”不仅仅局限于道德规范和行为准则,还涉及到情感表达、人际关系、知识追求等多个方面。例如,在处理人际关系时,我们既要保持独立自主,又要尊重他人;在面对困难和挑战时,我们既要勇敢地迎接挑战,又不能盲目自信;在追求知识的过程中,我们既要勇于探索未知领域,又要保持谦虚谨慎的态度。只有这样,才能在生活中找到真正的平衡点,使自己处于一种最佳状态。
“中庸之道”也是一种对待变化的态度。在快速发展的现代社会,人们面临着诸多不确定性和挑战。在这种情况下,保持一颗平静的心,用理性思考问题,用温和的方式解决问题,就显得尤为重要。“中庸之道”教导我们要以平和的心态去适应环境的变化,而不是盲目跟风或固步自封。通过不断学习和调整自己,才能在复杂多变的社会环境中立于不败之地。
总而言之,“中庸之道”是中国文化中一种独特而深刻的智慧。它教导我们在面对生活中的各种挑战时,要保持一种平和而坚定的心态,追求适度与和谐,从而实现个人与社会的共同进步。

更多成语的意思解释
- 铺张浪费(意思解释)
- 黄台之瓜(意思解释)
- 打肿脸充胖子(意思解释)
- 疙里疙瘩(意思解释)
- 孜孜以求(意思解释)
- 牝鸡司晨(意思解释)
- 学而不厌(意思解释)
- 古色古香(意思解释)
- 一寸光阴一寸金(意思解释)
- 性急口快(意思解释)
- 表里如一(意思解释)
- 青云直上(意思解释)
- 信以为真(意思解释)
- 兄弟阋墙,外御其侮(意思解释)
- 异宝奇珍(意思解释)
- 室迩人遥(意思解释)
- 牛骥同槽(意思解释)
- 人面狗心(意思解释)
- 以直报怨,以德报德(意思解释)
- 热气腾腾(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 时运亨通(意思解释)
- 凌云之志(意思解释)
- 奋起直追(意思解释)
- 刮目相看(意思解释)
- 落落寡合(意思解释)
- 骄傲自满(意思解释)
- 苟合取容(意思解释)
※ 中庸之道的意思解释、中庸之道是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
成语 | 解释 |
---|---|
不动声色 | 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
老马识途 | 识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
百战百胜 | 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
冒失鬼 | 言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |