瓮牖绳枢

《瓮牖绳枢：简陋中的诗意》 在中华文化的长河中，成语是璀璨的明珠，它们以简洁凝练的语言承载着丰富的历史信息和文化内涵。其中，“瓮牖绳枢”这一成语以其独特的魅力，向我们展示了古人对于生活态度的一种独特诠释。 “瓮牖绳枢”出自《史记·陈涉世家》，原文为：“蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？’陈胜曰：‘天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。’吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！’陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多愿为用。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！’徒属皆曰：‘敬受命。’” 这段文字讲述了陈胜、吴广起义的故事。文中提到陈胜年轻时曾与他人一起耕田，心中怀有远大的理想。后来他感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这句话后来被引申为形容人的志向高远。而“瓮牖绳枢”则用来形容居住环境的简陋。瓮，是一种陶制容器；牖，则是指窗户。绳枢，是以绳索作为门轴。这两者合起来，形象地描绘出了一种非常简陋的生活场景。然而，就是在这样简陋的环境中，陈胜却依然能够胸怀大志，这正是成语“瓮牖绳枢”的深层含义所在。 “瓮牖绳枢”不仅描绘了物质条件的匮乏，更深刻地揭示了一个人的精神境界和追求。它告诉我们，无论生活多么艰苦，都不应该放弃对美好生活的向往和追求。真正的高贵不是来自于物质的富有，而是源自于内心的坚强与不屈。陈胜的故事激励我们，在逆境中保持乐观积极的心态，勇敢面对困难，追求自己的梦想。 因此，“瓮牖绳枢”不仅仅是一个描述居住环境的成语，更是一种精神状态的象征。它提醒我们在生活中保持一种积极向上的人生态度，即使身处困境也不放弃希望，始终怀揣着对未来的憧憬和追求。