箕帚之使
意思解释
基本解释持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。
出处《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰：‘臣有箕帚之使，愿入计之。’”
基础信息
拼音jī zhǒu zhī shǐ
注音ㄐ一 ㄓㄡˇ ㄓ ㄕˇ
感情箕帚之使是中性词。
用法作宾语；指妻子。
字义分解
最读网学习解释
《箕帚之使：传统语境下的谦辞与自谦》
在浩瀚的中华成语宝库中，“箕帚之使”是一个既独特又充满哲思的词语。它不仅承载着深厚的文化内涵，也体现了古代社会对于家庭责任和自我定位的独特理解。
首先，让我们来解读一下这个成语的字面意思。“箕”，是一种用竹篾或柳条编织成的簸箕；“帚”，则是扫帚。而“箕帚之使”中的“使”，在这里则可以理解为“役使、使用”的意思。因此，从字面上看，“箕帚之使”就是指那些负责打扫卫生、承担家务的人。然而，这仅仅是对该成语表面意义的理解。
在古代社会，特别是封建社会时期，男女地位悬殊，家庭中的劳动分工十分明确。男子往往在外从事耕种、狩猎等重体力劳动，而女子则主要承担起家务活，包括做饭、洗衣、打扫卫生等。因此，“箕帚之使”起初更多地被用来形容家中的女眷，尤其是妻子。这一称谓虽然表面上看起来像是在描述一种职责，但实际上却隐含着一种谦虚的态度。它表达了说话者对于自己在家庭和社会角色中的定位，以及对于自身地位的一种自谦。
然而，在现代社会，“箕帚之使”这一成语的含义已经发生了变化。随着女性地位的提高和性别平等观念的普及，人们不再将“箕帚之使”仅仅局限于对女性的描述。相反，它可以泛指任何一个人，不论性别，在家庭或工作中承担起自己的责任和义务。这种转变不仅反映了社会的进步，也体现了人们对个人价值和尊严的尊重。
总而言之，“箕帚之使”这个成语不仅仅是对过去特定历史背景下的社会现象的一种反映，更蕴含着深刻的人生哲理。它教会我们，在面对生活中的各种角色时，应当保持一颗谦逊的心，勇于承担责任，同时也应珍视每一个个体的价值，促进社会和谐与进步。
更多成语的意思解释
- 混世魔王(意思解释)
- 铺张浪费(意思解释)
- 青山绿水(意思解释)
- 零光片羽(意思解释)
- 盲人说象(意思解释)
- 暴发户(意思解释)
- 防患于未然(意思解释)
- 算无遗策(意思解释)
- 劳民伤财(意思解释)
- 蝶粉蜂黄(意思解释)
- 一干二净(意思解释)
- 大失所望(意思解释)
- 不到黄河心不死(意思解释)
- 国泰民安(意思解释)
- 以毒攻毒(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 道山学海(意思解释)
- 羊质虎皮(意思解释)
- 无稽之谈(意思解释)
- 平地一声雷(意思解释)
- 身败名裂(意思解释)
- 安身立命(意思解释)
- 迫不得已(意思解释)
- 空腹高心(意思解释)
- 别有用心(意思解释)
- 以夷制夷(意思解释)
- 甘拜下风(意思解释)
- 天下为一(意思解释)
※ 箕帚之使的意思解释、箕帚之使是什么意思由最读网提供。
交流分享
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 举例发凡 | 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 |
| 床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
| 惨不忍睹 | 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。 |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 断断续续 | 不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 |
| 触目皆是 | 触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 流里流气 | 举止轻浮，品行不端。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 南征北战，东荡西杀 | 征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 聪明伶俐 | 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |