家言邪学

意思解释

基本解释家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。

出处战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”

基础信息

拼音jiā yán xié xué

注音ㄐ一ㄚ一ㄢˊ ㄒ一ㄝˊ ㄒㄩㄝˊ

繁体家言邪壆

感情家言邪学是贬义词。

用法作主语、宾语、定语；用于书面语。

字义分解

jiā jia jie家 yán言 xié yá yé yú xú邪 xué学

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在探讨中国的传统文化和古代文献时，我们常常会遇到一些古语、成语或短语，它们往往蕴含着深厚的文化背景和历史意义。其中，“家言邪学”这一表达虽然并不常见于现代汉语中，但在古代文献中却偶有出现，用以描述那些不符合正统思想的观点或理论。

首先，我们来分解一下这个短语。“家言”通常指的是某一家族或某个人的独特见解、言论或是主张；而“邪学”则含有贬义，指的是偏离正道、非主流的学说或理论。将两者结合在一起，“家言邪学”便可以理解为不被主流社会所接受的、另类的思想体系或观点。

从文化角度来看，“家言邪学”的提出往往与当时的社会背景和文化环境密切相关。在中国古代，儒家思想长期占据主导地位，被视为正统学说。任何与其相悖的观点或理论，都有可能被贴上“邪学”的标签，从而遭到排斥。因此，“家言邪学”不仅是对某种思想的描述，也反映了当时社会对于异端思想的态度——即持批判甚至否定立场。

然而，值得注意的是，随着时间的发展和社会的进步，许多曾经被视为“邪学”的思想观念逐渐被重新审视，并被证明具有一定的价值。这说明了文化传承与发展中的复杂性和多样性，同时也提醒我们在面对不同的思想和观点时，应当保持开放包容的心态，理性分析其合理之处与局限性。

综上所述，“家言邪学”这一成语或短语，不仅体现了中国古代社会对于思想控制的某些侧面，也反映了思想文化领域内创新与保守之间的张力。通过对其背后含义的深入理解，我们可以更好地认识中国传统文化的丰富内涵及其演变过程。

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