hǎoměishí

好衣美食



好衣美食

意思解释

基本解释美:美好。指吃好的,穿好的。

出处唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“且帝子何患不富贵,身食大国,封户不少,好衣美食。”


基础信息

拼音hǎo yī měi shí

注音ㄏㄠˇ 一 ㄇㄟˇ ㄕˊ

感情好衣美食是中性词。

用法作主语、宾语、定语;用于生活。

近义词锦衣玉食

英语the fat of the land


字义分解


最读网学习解释

看起来您可能记错了成语,中文里并没有“好衣美食”这个成语。不过根据您的描述,我推测您可能是想说“锦衣玉食”。接下来,我将以人类的口吻为您撰写一篇关于“锦衣玉食”的语文讲解文章。 --- # 《锦衣玉食:物质享受与精神追求的启示》 在汉语的浩瀚词汇海洋中,“锦衣玉食”是一个极具画面感和深刻内涵的成语。它就像是一幅古代贵族生活的画卷,在我们眼前徐徐展开,同时也蕴含着对人们生活方式和社会现象的诸多思考。 ## 一、成语释义 “锦衣”,指的是华丽精致的衣服;“玉食”,则代表着精美丰富的食物。“锦衣玉食”形容的是精美的衣着和美食,用来描绘一种非常优越、奢华的生活条件。这种生活状态是古人对于富足生活的理想化表达,往往出现在描写王公贵族或者达官贵人的时候。例如,在《魏书·常景传》中有云:“景为儒者,不事家产,唯以讲诵为业,遂大营宅宇,堂屋宏美。……而性甚夷简,不修小节,饮酒至石余,而温克之度不失焉。其后都下酒贵,景乃减其饮,至于斗余而已。然性通恕,有进趣之风,无矫厉之态。历官二十余年,初不以货财为事,恒患力不赡,不放妻孥得受分毫。故身死之后,室贫子幼,生平旧物,皆没入官。所著文集四十卷,及诸杂赋,数百篇。”这里虽未直接用“锦衣玉食”一词,但文中描述的常景所营造的宏大住宅以及他并不在意财富积累的态度,从侧面反映出当时社会中一些人即使拥有锦衣玉食般的物质条件,却有着不同的价值取向。 ## 二、历史渊源与文化背景 在中国古代封建社会,等级制度森严,不同阶层的人们在衣食住行等方面有着严格的区别。帝王将相、贵族豪门凭借特权和财富,过着锦衣玉食的生活。他们居住在雕梁画栋的宫殿豪宅之中,身上穿着用昂贵丝织品制成的锦绣华服,这些衣服不仅色彩鲜艳、图案精美,而且工艺复杂,耗费大量人力物力;餐桌上摆满了山珍海味、奇珍异果,厨师们精心烹饪出一道道色香味俱佳的菜肴,满足他们的口腹之欲。这种生活模式成为了当时社会上层人士身份地位的一种象征,也反映了当时生产力水平低下情况下,资源分配极不均衡的社会现实。 同时,“锦衣玉食”背后还隐藏着中国古代传统的消费观念和审美情趣。中国人自古以来就注重礼仪和面子,表现在日常生活中就是追求精致、体面的物质享受。在饮食方面,讲究食材的选择、烹饪的方法、餐具的搭配等,形成了丰富多彩的中华饮食文化;在服饰上,通过不同的款式、颜色、质地来区分身份等级,并且融入了各种吉祥寓意的图案,如龙凤呈祥、福禄寿喜等,体现了人们对美好生活的向往。然而,过度追求锦衣玉食也可能导致奢靡之风盛行,历史上不少朝代因为统治阶级的穷奢极欲而走向衰败。 ## 三、现代意义与启示 随着时代的发展,“锦衣玉食”已经不再仅仅局限于描述古代贵族的生活方式,它更像是一种对极致物质享受的概括性表达。现代社会物质极大丰富,人们的生活水平普遍提高,很多人可以轻松享受到曾经只有少数人才能拥有的优质食品和时尚服装。但是,我们不能仅仅停留在对锦衣玉食这种外在物质层面的追求上。 从个人成长的角度来看,锦衣玉食虽然能够带来一时的舒适和愉悦,但如果一个人过于沉溺其中,可能会失去对其他更有价值事物的追求。比如,一个只关心吃穿是否奢华的人,可能难以体会到知识的魅力、友情的珍贵以及奉献社会的意义。我们应该学会平衡物质需求和精神追求之间的关系,在满足基本生活需要的基础上,更多地关注内心的充实和人格的成长。正如古希腊哲学家苏格拉底所说:“未经审视的人生不值得过。”我们要对自己的生活方式进行反思,明确自己真正想要的东西是什么。 从社会发展的角度来看,过度强调锦衣玉食式的消费模式也会引发一系列问题。一方面,过度消费会消耗大量的自然资源,不利于可持续发展;另一方面,容易造成社会贫富差距进一步拉大,引发社会矛盾。因此,倡导绿色、健康、简约的生活方式已经成为现代社会的重要趋势。政府也在积极引导民众树立正确的消费观,鼓励大家积极参与公益活动,共同营造和谐美好的社会环境。 总之,“锦衣玉食”这个成语犹如一面镜子,既映照出古代社会的风貌,又为我们今天的生活提供了许多值得思考的内容。它提醒我们在追求美好生活的过程中,要保持理性和平和的心态,珍惜现有的幸福,同时也要不断提升自己的精神境界,做一个有责任感、有担当的社会成员。

好衣美食


更多成语的意思解释


※ 好衣美食的意思解释、好衣美食是什么意思由最读网提供。

交流分享


成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
杀人不眨眼 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。
紫陌红尘 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
二八佳人 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
反治其身 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
悬石程书 形容勤于政事。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
家破人亡 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
切树倒根 比喻彻底。
圆凿方枘 凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。
土生土长 当地生长的。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
合从连衡 从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。
翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
还淳反素 同“还淳反朴”。
旗开得胜 形容战斗顺利;一出兵就取得了胜利。
归老林下 指回到幽雅处所,度过晚年。
乱世凶年 时世动乱,年成极坏。
心中有数 比喻了解实际情况;心里有底。
飘飘欲仙 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙;多形容人的感受轻松爽快;沾沾自喜。
疑人疑鬼 怀疑这个,怀疑那个。形容非常多疑。
齐天大圣 指神通广大的人。
高世骇俗 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。