负隅依阻

《“负隅依阻”成语讲解》 在中国古代的汉语宝库中，“负隅依阻”是一个较为生僻且富有历史底蕴的成语。今天，让我们一同深入探究这个成语背后的语义和文化内涵。 **一、字面释义** “负”，本义为背、承担，在这里引申为依靠、凭借。“隅”，指的是角落，也可泛指险要的地方，如山川之角等不易被攻破之处。“依”，依靠、依仗。“阻”，有阻挡、阻碍的意思，也可以表示险阻的地势。 从字面意义上理解，“负隅依阻”就是凭借险要的地形或地方来抵抗、抵御。它描绘出一种处于劣势或者面临威胁时，利用特殊的地理优势进行防守的状态。例如在古代战争中，一方被敌人逼到某个易守难攻的山脚角落，便依托着那里的地势进行抵抗，这便是“负隅依阻”的一种典型场景。 **二、来源与典故** 这一成语最早出自于《左传·僖公二十八年》：“晋侯围曹，门焉，多死；曹人尸诸城上。晋侯患之，听舆人之谋曰：‘称舍于墓。’师迁焉。曹人凶惧，为其所得者棺而出之，因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。且曰：‘献状。’令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：‘劳之不图，报于何有！’爇僖负羁氏。魏犨伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者，曰：‘以君之灵，累然若有死者乎？’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。颠颉遂火。文公退入于衡雍，次于郑地。郑伯将享之，乡师而哭。问其故，则曰：‘子、圉与我此城，而后丧之。以谓寡人弗复与也。寡人是用痛心。’君子是以知郑之亡也。楚师还。及方城，王卒多死。左右曰：‘君避桐柏之神不彻，而犯天毒，是以取败。’王曰：‘夫尽忠而死君之命者，虽桐柏之神，犹将避之。’既济汉而辞。分曹人田。昭公子班御班御，负羁即僖负羁，曹大夫也。曹共公闻其美发，假观焉。班怒，请伐曹。公曰：‘不可。微此人，不及此。’令止，班遂行。曹人囚之。齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟，展喜从之，曰：‘寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。’齐侯曰：‘鲁人恐乎？’对曰：‘小人恐矣，君子则否。’齐侯曰：‘室如县罄，野无青草，何恃而不恐？’对曰：‘恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：“世世子孙，无相害也。”载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：“其率桓之功。”我敝邑用是不敢保聚，曰：“岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然。”恃此以不恐。’齐侯乃还。秋，伐曹，克之。书曰：‘负固不服。’” 在这个典故中，虽然没有直接出现“负隅依阻”这个词，但其中蕴含了类似的行为逻辑。文中提到的一些国家之间发生争斗时，弱小的一方可能会凭借自己境内的险要之地（如城墙等）来进行抵抗，这种行为就类似于成语所表达的含义。 **三、成语用法与例句** 1. **用法** - 作谓语、定语，用于书面语。一般用来形容在不利的情况下，凭借某种有利条件（多指地势险要）抵抗。 2. **例句** - 叛军深知大势已去，但仍负隅依阻，妄图做最后的挣扎。 - 在面对强敌入侵时，这座古老城堡中的居民们只能负隅依阻，期待援军的到来。 **四、成语的文化意义** “负隅依阻”反映了古代人们对于地利因素在军事、生存斗争中的重视。在冷兵器时代，地势往往成为决定胜负的关键因素之一。无论是城池防御还是野外作战，占据险要之处可以有效地抵挡敌人的进攻，增加自己的存活几率。同时，这个成语也体现了人类在面对强大外力时的一种本能反应，当自身力量不足以正面抗衡时，就会寻找可以依靠的力量或者屏障，这也从侧面反映出人类在困境中求存的智慧。 然而，从另一个角度看，“负隅依阻”也暗示着一种消极抵抗的态度。如果过度依赖险要地势而缺乏积极应对变化、寻求根本解决之道的决心，最终可能难以改变失败的命运。所以，在现代社会中，我们既要认识到利用优势条件的重要性，也要避免陷入只靠外部因素支撑的误区，要勇于直面挑战并积极寻求解决问题的方法。 总之，“负隅依阻”这个成语承载着丰富的历史文化内涵，它就像一个小小的窗口，让我们得以窥探古代人们的生存智慧以及他们在特定情境下的行为模式。