附庸风雅
意思解释
基本解释附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
出处清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
例子却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞 情变》第八回）
基础信息
拼音fù yōng fēng yǎ
注音ㄈㄨˋ ㄩㄥ ㄈㄥ 一ㄚˇ
繁体坿庸風雅
感情附庸风雅是贬义词。
用法动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
辨形“庸”，不能写作“拥”。
英语mingle with men of knowledge and pose as a lover of culture
日语柄(がら)にもなく風流人(ふうりゅうじん)ぶる
字义分解
最读网学习解释
《附庸风雅：一种文化的微妙态度》
在汉语中，成语是传统文化的一种缩影。它不仅承载着历史的记忆，更蕴含了丰富的文化内涵。今天，我们要探讨的是一个看似简单却深藏哲理的成语——“附庸风雅”。
“附庸风雅”一词源自古代社会，用以形容那些缺乏文化底蕴的人为了追求表面上的文化素养，而盲目模仿或追捧高雅艺术、文化的行为。在古代，文人墨客的地位崇高，他们的言行举止往往成为社会风尚的标杆。因此，一些没有真正文化修养的人为了提升自己的社会地位和形象，便开始模仿文人的行为，如读书作画、吟诗作赋等，以求获得别人的认可和尊重。
然而，“附庸风雅”的背后却隐藏着一种矛盾的心态。一方面，这种行为体现了人们对美好事物的向往和追求，渴望通过学习和模仿来提高自身的文化素养；另一方面，这种行为也暴露了人们在追求表面光鲜的同时，忽视了内在修养的重要性。真正的风雅，应该是源于内心深处的文化底蕴和审美情趣，而不是外在的形式和表现。一个人如果仅仅停留在模仿和表面功夫上，那么他永远无法真正理解并体验到风雅的魅力所在。
在现代社会，“附庸风雅”的现象依然存在。随着经济的发展和生活水平的提高，越来越多的人开始关注文化艺术领域，并积极参与其中。然而，在这一过程中，我们也应该警惕那种只追求形式而不注重实质的现象。只有当我们真正理解并热爱某种文化时，才能称之为真正的风雅。否则，即使再怎么模仿和追求，也无法达到真正的境界。
总的来说，“附庸风雅”是一个充满哲理的成语。它提醒我们，在追求美好的同时，更要注重内在修养和本质的提升。真正的风雅，不在于外在的形式和表现，而在于内心的涵养与品味。
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