二桃殺三士

意思解释
例子1、当代·殷谦《晚茶集》:“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’,还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’,这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论,侮辱了中国所有的知识分子,拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人,因为他的批评并不是针对同时代人的,而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的,这不用说就是一个笑话,这种人的话不听也罢,其人不足法,其言也不足取。”2、唐·李白《惧谗》诗:“二桃殺三士,讵假剑如霜。”
基础信息
拼音èr táo shā sān shì
注音ㄦˋ ㄊㄠˊ ㄕㄚ ㄙㄢ ㄕˋ
用法主谓式;作分句。
字义分解
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《二桃杀三士》:计谋中的智慧与人性的探讨
在中国悠久的历史长河中,成语不仅是语言的瑰宝,更是历史文化的镜子。其中,“二桃杀三士”这一成语,以其独特的故事情节和深刻的历史背景,成为了后人探讨人性、智慧与权力斗争的重要案例。
### 成语出处
“二桃杀三士”源自《晏子春秋·内篇谏下》。故事发生在春秋时期齐国,讲述了齐景公时期的一段历史事件。当时,齐国有三位勇士——公孙接、田开疆、古冶子,他们皆以勇力著称,深受景公器重。然而,这三位勇士之间却因骄横跋扈而引起其他大臣的不满。晏子,即晏婴,作为齐国的宰相,深知这种状况对国家稳定不利,于是他想出了一个巧妙的计策来解决这个问题。
### 计策实施
晏子向景公建议,用两个桃子来奖赏这三位勇士,谁功劳最大,谁就可得桃子。三位勇士自然都觉得自己功勋卓著,纷纷述说自己过去的英勇事迹,希望能得到桃子。公孙接首先自夸,田开疆紧随其后,最后轮到古冶子时,他虽然也说了自己的功绩,但语气中透露出一丝不屑。在两位同伴面前,古冶子觉得颜面尽失,认为自己不如二人,于是拔剑自刎。见状,公孙接和田开疆也感到羞愧难当,相继自杀身亡。
### 成语含义
“二桃杀三士”的本意是通过简单的物品分配引发复杂的心理变化,最终导致三位勇士自杀身亡的故事。这个成语常用来比喻利用小利挑拨离间,使对手自相残杀。它不仅反映了古代政治斗争中的权谋手段,也揭示了人性中嫉妒、虚荣等负面情绪可能导致的悲剧。
### 现代启示
从现代视角来看,“二桃杀三士”不仅仅是一个关于古代政治斗争的故事,更是一则关于人际关系处理、团队管理以及个人品德修养的警示。在当今社会,无论是职场竞争还是日常生活,如何正确处理人际关系、避免不必要的矛盾冲突,都是值得我们深思的问题。同时,它也提醒人们要警惕那些试图通过挑拨离间达到目的的人或事,保持清醒的头脑,避免成为他人计谋下的牺牲品。
总之,“二桃杀三士”这个成语以其独特的历史背景和深刻的寓意,在中国传统文化中占有重要地位。它不仅是一则精彩的历史故事,更是一面映照人性和社会现象的镜子,值得我们反复品味与思考。

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